![](https://wp.foljeton.dk/wp-content/uploads/2017/10/20170924-121311-A-1000x1374we.jpg)
RB, 24-09-2017, kl. 11.32 Kort før afgørelsen: Pape ønsker burkaforbud Regeringen skal inden begyndelsen af oktober komme med en indstilling til burkaforbud. Papes ønske er klart. (FILES) A picture taken on November 1, 2009 shows a woman under her burqa in Kabul. An influential committee of Belgian lawmakers voted on March 31, 2010 to impose a nationwide ban on wearing the Islamic burqa in public, paving the way for the first clampdown of its kind in Europe. The federal parliament's home affairs committee voted unanimously to endorse the ban on any clothes or veils that do not allow the wearer to be fully identified, including the full-face niqab and burqa. AFP PHOTO FILES / Nicolas ASFOURI
Her til formiddag har alle tre regeringspartier meldt ud, at de støtter Dansk Folkepartis forslag om at forbyde særlige beklædningsgenstande i det offentlige rum. Liberal Alliances formand Anders Samuelsen skriver på Facebook: ”Der kommer et maskeringsforbud i Danmark. Sådan er det.”
Ja, mere frisindede var Liberal Alliance altså ikke, da det blev alvor. Både Venstre og Liberal Alliance har accepteret, at vi i Danmark skal have en statslig dress code; et kodeks for påklædning, som politibetjente nu skal til at overvåge i gadebilledet. Ligesom nøgne mennesker i dag kan få bøder for blufærdighedskrænkelser, hvis de vælter rundt i bar røv og viklers, skal alt for tæt tildækkede mennesker fremover også kunne dømmes.
Som tilfældet er i lande som Cameroun og Congo, Bulgarien og Belgien – plus blot ni andre lande i verden – skal det fremover være forbudt i Danmark at gå rundt i det offentlige rum i bl.a. burkaer og niqaber. Argumentet er officielt, at man vil befri de kvinder, som er indhyllet i de fornedrende gevandter.
Tøjtvang er forbudt
Regeringspartierne har kun ét lille problem med deres argumentation: Loven er faktisk allerede utvetydig klar. Tvang er forbudt.
At påtvinge andre tildækning af ansigtet udløser i dag en hård fængselsstraf. Straffelovens §260 stk. 3 lyder: ”Tvinges nogen til at bære en beklædningsgenstand, der skjuler vedkommendes ansigt, kan straffen stige til fængsel indtil 4 år.” Hvis en mørkemand tvinger sin kone til at påføre sig en burka eller en niqab, kan han altså ryge i fængsel i stort set lige så lang tid som ved en voldtægtsdom. Og med god grund, for få ting er mere umyndiggørende og nedværdigende end at blive tvunget til at påføre sig en burka eller niqab.
Straffelovens §260 stk. 3 virker fornuftig – hård, men retfærdig. Så lad endelig anklagemyndighederne retsforfølge de reaktionært modbydelige mænd, der påtvinger deres koner en ydmygende adfærd. Ligesom anklagemyndigheden ved samme lejlighed også kunne opprioritere arbejdet med at retsforfølge de bestialske bagmænd, som tjener tykt med penge på traffickede kvinder i prostitution i Danmark. Alfonseri er nemlig også forbudt.
Brug dog lovens klare bogstaver til at retsforfølge de mænd, som undertvinger kvinder. Afsæt de fornødne ressourcer og udvid beføjelserne til efterforskning af enhver konkret kvindeundertrykkelse og systematisk social kontrol.
Holbergs Maskarade
Sidste gang maskering blev forsøgt gjort ulovlig her i Danmark, skrev den dansk-norske Ludvig Holberg en lille epistel, hvor han advarede mod et generelt forbud. Tilbage i 1750 understregede Holberg dog, at han ikke selv anbefalede den lastefulde skørlevned, som myndighederne dengang mente, at maskeraden udgjorde – og hvor en ustyrlig erotik mentes at måtte gemme sig inde bag de dækkende klædedragter:
”Min Herre maa ikke tænke, at jeg udi dette mit Brev stræber at recommendere Mascarader; thi hvad skulde drive mig til at figte for en Ting, hvoraf jeg aldrig haver været nogen Elsker. Mit Forsæt alleene er at vise, samme Vildfarelse her at begaaes som med Eeder; thi man seer igiennem Fingre med visse Tidsfordriv, som ere meest lastværdige og daarlige”.
Dette nyhedsbrev ønsker heller ikke at anbefale tildækning af kvinder; thi hvad dog skulle drive os til at kæmpe for ting, som Føljeton aldrig har været nogen elsker af? Tværtimod. Nej, pointen er såmænd blot, at man i et åbent samfund ikke skal forbyde adfærd, uanset hvor skør og bizar den end måtte forekomme, jo mindre adfærden påviseligt sker under tvang, eller at den direkte skader andre.
”Mange have haft Føye til at prædike imod Mascarader, efterdi paa visse Steder deraf haver været giort Misbrug. Men saadant kand siges imod all slags Tidsfordriv, naar de øves for ofte og Misbrug deraf giøres. Alt hvad som skeer udi Exces og uden Maade bliver lastværdigt og skadeligt; thi man kand æde sig en Feber paa Halsen endogsaa af en Melgrød.”